Le Kompa (en créole haïtien konpa, kompa, kompas ou konpas) est un genre musical d'Haïti inventé par le saxophoniste Jean-Baptiste Nemours (compas direct), dérivé de la méringue (version haïtienne du merengue dominicain) et proche du calypso. Il a connu un grand succès de la fin des années 1970 jusqu'aux années 1980 dans les Caraïbes, donnant naissance aux Antilles françaises à un autre genre musical : le zouk.

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La commune de Sainte Luce est une ville qui se trouve sur la côte occidentale de la Martinique. Au XVIIe siècle, plus précisément en 1635, les premiers étrangers venant d'Europe, notamment de la France, débarquèrent sur l'île, anciennement dénommée " Madinina". L'appellation de la ville est supposée venir du nom de sa sainte patronne : Sainte Lucie. La ville présente de nombreux attraits fortement intéressants du fait de son passé riche en histoires qui reste encore apparent dans l'aspect actuel de la ville.

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A special style within the zouk is called zouk-love, where the music is slower and more dramatic. Zouk-love has its origins in a slow tempo form of cadence sang by Ophelia Marie of Dominica. The music kizomba from Angola and Cola-zouk from Cape Verde are also a derivatives of zouk which sounds similar, although there are differences noticeable to those more familiar with these genres.enjoy it...

dados.podomatic.com

Aujourd'hui, pas question de paresser sur la plage: nous allons escalader la Soufrière, le volcan de la Guadeloupe.

Le volcan a beau être en activité, la dernière éruption date de 1976.

À l'époque, 70 000 personnes avaient dû être évacuées pendant quelques mois.

Mais la Soufrière n'a pas eu d'autre accès de colère depuis.

C'est donc sans trop de crainte que nous nous préparons à gravir le plus haut sommet des Petites Antilles.

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Considérés comme de simples marchandises, 40 millions d'africains ont été déportés et vendus comme esclaves en occident et en Orient.

• Pourquoi parle-t-on aujourd'hui de la traite des noirs
• Pourquoi associe-t-on surtout l'europe à la traite ?
• Les européens sont-ils les seuls à avoir pratiqué la traite ?
• Comment les trafiquants se procuraient-ils des captifs ?
• Comment étaient-ils transportés ?
• Comment des gens qui se disaient civilisés ont-ils justifié l'esclavage ?
• Combien d'êtres humains ont-ils été ainsi déportés ?
• Combien d'africains sont morts à cause de la traite ?
• Qui s'est enrichi grâce à la traite ?
• Quand la traite s'est-elle arrêtée et pourquoi ?

Lire l'article : www2.france-jeunes.net

La ville de New York vient d’officialiser le Créole comme une des langues de communication dans les bureaux publics, selon AlterPresse.

Le maire Michael Bloomberg a signé un arrêté à cet effet le 22 Juillet 2008.

Dans la pratique, chaque agence municipale de New York sera dans l’obligation de se pourvoir d’au moins un employé coordonnateur compétent en Créole de manière à servir les créolophones.

Le Créole accède ainsi à un statut dont jouissait deja le Coréen, le Chinois, le Russe, l’Italien, et l’Espagnol.

Les services de l'Etat et l'accès à ses services ne seront plus handicapés par la non maîtrise de l'anglais.

Les autorités municipales indiquent qu’environ 45% des new yorkais parlent une langue autre que l'anglais à la maison et 25% des résidents de la ville ne pratiquent pas l'anglais comme première langue.

Souvenirs de Case-Pilote, ce site qui se veut une mémoire est l'histoire de Case-Pilote, à travers des documents historiques sur le peuplement (Caraïbes, Blancs, Noirs, Mulâtres et Indiens), des souvenirs personnels, pour mettre en valeur des lieux, des personnes (politiciens, écrivains, sportifs, pêcheurs, agriculteurs..), des produits, des institutions... Il y a aussi des pages récréatives à découvrir !

case.pilote

Rumbullion, kill-devil, taffia... le rhum a longtemps été connu sous différentes appellations.

Les premières mentions écrites de l'eau-de-vie à base de canne à sucre, nous ramènent à La Barbade en 1688. Mais des traces de rhumeries suggèrent que la fabrication du rhum aurait débuté dès 1627.

Utilisé comme moyen de paiement dans la traite des esclaves en Afrique, le rhum a écumé les mers avec les boucaniers, corsaires et aventuriers du Nouveau Monde.

Elle est aujourd'hui fabriquée dans les pays producteurs de canne à sucre comme Cuba, l'île Maurice, l'île de la Réunion, la Martinique, la Guadeloupe, la Guyane, Haïti et Madagascar.

• Distillation du rhum agricole : un art séculaire !
• Rhum agricole blanc de la Martinique, reconnu AOC française depuis 1996
• Rhum VIEUX : appréciez sa bouche onctueuse, son élégance et sa longueur remarquable
• Rhum agricole : quelles sont ses utilisations courantes ?

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Découvrez avec l'épicerie fine Fleurs d'arômes, les meilleures saveurs des tropiques, ainsi que les épices pour alcools et rhums arrangés.

fleursdaromes.com

La Direction générale de la Santé (DGS) vient d’annoncer la mise en œuvre d’un plan d’action « chlordécone 2008-2010 en Martinique et en Guadeloupe ».

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Le bâti de Martinique, dans son immense majorité, ne répond à aucune norme de construction parasismique, ce qui lui confère une vulnérabilité extrêmement importante, constate le conseil général.

Sa mise aux normes est utopique, notamment pour des raisons évidentes de coût."

Le choix, à partir des années 1970, d'employer des dalles de béton pour mieux résister aux cyclones, se révèle aujourd'hui problématique.

Sans parler des "maisons coup de main" qui donnent aux collines antillaises des allures de favelas plus ou moins améliorées: résisteraient-elles en cas de glissement de terrain?

En savoir plus : www.lejdd.fr

CRÉOLE, adj. et subst.

• (Personne) qui est de race blanche, d'ascendance européenne, originaire des plus anciennes colonies d'outre-mer. Planteur créole, populations créoles; un créole, une créole. Les hommes de couleur (...) domineront un jour la race amollie des créoles (A. FRANCE, Pierre bl., 1905, p. 223).

• P. ext. Nègre, noir créole. Né dans les colonies (et non en Afrique). Les noirs créoles (de Saint-Domingue) professaient (...) le plus profond mépris pour les nègres congos (HUGO, Bug-Jargal, 1826, p. 51).

• Spéc., ETHNOGRAPHIE, LING. (Manière) propre aux créoles. Accent, dialecte, chanson créole; le(s) (parlers) créole(s), le créole haïtien, anglais, portugais. Ce doux parler créole qu'il (Saint-John Perse) a gardé encore (MAURIAC, Bloc-notes, 1958, p. 399).

• Rem. La notion de créole a évolué avec les connaissances linguistiques; d'abord péj. (cf. étymol. et hist.), le mot désigne aujourd'hui un système linguistique autonome, d'origine mixte, issu du contact d'une langue européenne avec des langues indigènes ou importées (Antilles), devenu langue maternelle et langue principale d'une communauté (p. oppos. à pidgin et à sabir).

• On rencontre ds la docum. créolophone, adj. et subst. (Celui) qui parle habituellement (en tant que langue maternelle ou principale) un créole. Les territoires créolophones de l'Océan Indien (A. VALDMAN, Le Créole, 1977, p. 35). Le créolophone rural, qui ne distingue pas /è/ de /œ/ (ID., ibid., p. 347).

• À la créole. (En parlant de l'arrangement de choses). Coiffure à la créole. Le Roman de Paul et Virginie mit en vogue la coiffure « à la créole » (JOUY, Hermite, t. 4, 1813, p. 278).

Riz à la créole (ou riz créole). Riz préparé avec des tomates et des piments doux. Entremets à la créole. Entremets préparé avec du riz et parfumé à l'orange.

• (Celui ou celle) qui a le tempérament propre aux créoles ou semblable à celui des créoles, caractérisé essentiellement par l'indolence et la grâce. Vous redevenez grande dame, créole, indolente (BALZAC, Lettres Étr. t. 1, 1850, p. 278). Mme Chasseloup-Laubat : des ombres prud'honiennes, mêlées à une grâce de créole (GONCOURT, Journal, 1865, p. 135). La marquise y gagna une prostration maladive, qui fit d'elle une créole des images, passant sa vie sur une chaise-longue (RADIGUET, Bal, 1923, p. 20).

• À la créole : Nous vivrons à la créole, moi travaillant dans mon cabinet, toi paressant à ton aise dans ta jolie maison, ne voyant que nous. BALZAC, Lettres à l'Étrangère, t. 3, 1850, p. 344.

atilf.atilf.fr

Le rhum est l'une des conséquences de la conquête de l'Amérique, où, dès le XVIème, les Européens plantèrent la canne à sucre originaire d'Asie.

A travers les tourments de l'Histoire, le produit restera auprès de tous ses consommateurs comme un "alcool de vie" empreint de la chaleur des îles.

Un texte du milieu du 17ème siècle parle de cette eau-de-vie sous le nom de "tue-diable"et "rumbullion" -"tue diable" décrivant la force dégagée par cet alcool.

A la fin de ce siècle, la désignation "tue-diable" semble disparaître et le mot rum (traduction anglaise de rhum) abréviation de "rumbullion" est utilisé communément. A ses débuts, le rhum était la boisson des esclaves et des marins. En 1655, l'Amiral Penn, membre éminent de la Royal Navy, institua la distribution quotidienne de rations de rhums aux marins.

Mais c'est en 1731 que l'Amiral Vernon la remplaça par un mélange constitué de deux volumes d'eau pour un volume de rhum. Le plus souvent, un trait de jus de citron y était ajouté pour lutter contre le scorbut. Ce mélange était appelé grog du surnom de l'amiral : Old Grog.

Aux Antilles, les Anglais avait également pris l'habitude de marier le rhum à plusieurs autres ingrédients : thé, sucre, citron, cannelle... Ils donnèrent à ce cocktail le nom "punch".

Un autre amiral anglais, Nelson, apprécie le rhum. Le 21 octobre 1805, il défait la flotte franco-espagnole, mais y perd aussi sa vie. Conformément à son testament, son corps sera ramené en Angleterre, plongé dans un tonneau de rhum. Durant le voyage mortuaire, le précieux breuvage attira la convoitise des gardiens de la relique, qui y allèrent de leurs godets. D'où les expressions "taper l'amiral" et encore "boire le sang de l'amiral"...

lire l'article ici www.karaibes.com

Elle a fait sa réapparition sur les étals de l’hexagone depuis cinq semaines environ. Neuf mois après le passage du cyclone Dean, qui avait ravagé les plantations de Martinique et de Guadeloupe, la filière banane a repris son essor.

Les chiffres-clés

• Production annuelle mondiale de bananes « dessert » : 72 millions de tonnes
• Échanges mondiaux : environ 14 millions de tonnes
• Marché européen : 5 millions de tonnes
• Premier producteur mondial de bananes : l’Equateur (1,2 million de tonnes exportées vers l’Europe)
• Deuxième producteur mondial : Costa Rica (1 million de tonnes vers l’Europe)
• Troisième producteur mondial : Colombie (près d’un million de tonnes vers l’Europe)
• Exportations africaines vers l’Europe : 500 000 tonnes
• Exportations caribéennes : 350 000 tonnes

• Production moyenne à destination de l’Europe d’origine Guadeloupe et Martinique : environ 300 000 tonnes
• Nombre de planteurs en Guadeloupe et Martinique : 700
• Nombre d’emplois de la filière : environ 10 000

Les Français consomment 530 000 tonnes de bananes par an (soit environ 500 camions/semaine) La banane de Guadeloupe et Martinique représente environ 40 % du marché français et 5 % du marché européen

martinique.rfo.fr

L'histoire de l'immigration antillaise en France Métropolitaine est particulière car celle-ci s'est déroulée sur trois générations.

Dans les années 20 à 40, les gens des îles viennent en France alors que les Antilles sont tout juste sorties de la période post-esclavagiste.

Dans les années 60, ceux qui arrivent gardent en eux le souhait d'un retour aux Antilles. Enfin, les "Négropolitains" à la fois Antillais et Français. Débarrassés de ce que leurs parents leur ont inculqués, ils veulent devenir des citoyens à part entière.

A tous, quelle était leur motivation? Quels rêves berçaient-ils? Quel accueil ont-ils trouvé? Comment se percevaient-ils à chaque époque ? Et maintenant quelle suite donner ? A travers plusieurs témoignages, ce documentaire traite de cette histoire complexe.

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